（一種使用咒術的人） 在 東南亞 地區，自古就存在以使用 降頭術 為職業的人，被人稱為降頭師。 降頭師説白了，就是懂使用 巫蠱 咒術並有相當法力和經驗的師傅，他們絕大部分自小家境貧寒，被迫離開父母，或戰亂父母雙亡的孤兒，機緣下被老降頭師看中，從而跟隨師父到各處深山、墳場修煉與生活。 降頭師分黑衣降頭師和白衣降頭師兩種。 前者以受人錢財給人下降為主，毫無道德可言；後者主要幫人解降、做合人緣等。 在 泰國 、 柬埔寨 、 馬來西亞 、寮國、印尼和 緬甸 等都有厲害的降頭師，不同地域的施法過程和種類多不勝數。 厲害的降頭師日後大多無六親，有徒弟和幫工，有些降頭師雖然也有老婆，但也大多無子嗣，這是他們所修陰法的其中一個後遺症。 降頭術是一種可害人，也可救人的法術，行法性質明顯為陰性。
靠山这个词出自 安禄山 叛唐的故事。 张洎和安禄山关系很好。 他有一次和在京任职的李白谈起了与安禄山交往的事。 李白直白地说："我看 胡儿 有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的。 你万万不可靠山，还是靠近皇上吧! " 张洎最终听了李白的劝告。 不久，安禄山起兵反唐，张洎仍受到 玄宗 的重用。 张洎深有感受地说："幸亏我没有靠山啊! " "靠山"一词，从此流传。 发布于 2023-10-10 05:20 赞同 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起
計埋干支 意思是計算埋立春？ ... 睇相都係計「虛齡」，卅歲行右山林位(右眉尾近耳仔).... 但係睇姻緣到多數睇氣色，最簡單見人氣色「紅粉緋緋桃花旺」(有姻綠).....
林保淳今日在臉書發文指出，當天晚宴會場上投影的巨幅國旗，青天白日的12道光芒，居然變成了13道，不知到底是有心還是無意的，在場許多官員、嘉賓竟無一人察覺。 林保淳認為，國旗是中華民國的象徵，陸委會是政府的重要機構，如此率意「變造」國旗，是否應該出面說明、道歉？ 國民黨台北市議員游淑慧也酸說，國旗的電子檔上網隨便找都有，陸委會去哪特製出這樣的國旗？ 13道不對稱光芒。 天啊! 就算是不想承認中華民國，想出這樣惡搞國旗，也不容易耶。 對此，陸委會表示，該會國慶晚宴之舞台背景，係委託外部廠商設計製作，其中舞台背景的國旗圖案有誤，廠商表示雖係購買經授權之圖檔，惟未詳細審閱內容所致。 該會為活動主辦單位，未能即時察覺該圖檔有誤，謹向各界表示歉意，並已深切檢討。
【金木水火土相生相克】 木命相生相克喜忌 喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林。 忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂。 木性腾上而无所止，气重则欲金任。 使木有金，则有惟高惟敛之德。 仍爱土重，则根蟠深固。 土少则有枝茂根危之患。 木赖水生，少则滋润，多则漂流。 甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也;甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。 生木遇火而秀，丙丁亦然;死木得金而造，庚辛必利。 生木见金自伤，死木得火自焚。 无风即止，其势乱也;遇水返化其源，其势尽也。 金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。 阴木重火，舌辩能言。 金木水火土命怎么算出来的 金木水火土命哪个命最好>>>> 火命相生相克喜忌
花草搬运工 2023-09-11 10:10 广东 仙人掌是一种植物，它代表着一种不屈不挠、顽强生长的精神，因此常常被人们赋予一些寓意和象征意义。 以下是关于仙人掌的寓意和象征意义的介绍： 仙人掌的寓意和象征意义 不屈不挠：由于仙人掌在荒漠、草原等恶劣环境中也能顽强地生长，所以它被人们寓意为不屈不挠、坚韧不拔的精神。 人们在遇到挫折和困难时，也会以仙人掌为榜样，鼓励自己不断前行，不轻易放弃。 顽强生长：仙人掌能够在各种极端环境中生存，它代表着顽强的生命力和适应能力。 因此，在很多人的心中，仙人掌是生命的象征，代表着即使面临再恶劣的环境，也能够顽强地生长下去的勇气和毅力。 自立自强：仙人掌通常生长在贫瘠、干燥的环境中，它们必须依靠自己的力量来获取水分和养分，以维持生命。
一、形勢派原理 一提起形勢派，人們會想到形勢論吉風水祖師管輅和郭璞。形勢派地理形勢，主要是龍、穴、砂、水、來論古兇。形勢派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派，但實際上這三個小門派是關聯，並沒有完全分離。 1、巒頭派。
除了長效短效，還有濃度之分 為什麼不選擇短效散瞳劑？ 散瞳劑濃度怎麼看？ 視力檢查前為何需要點散瞳劑？ 散瞳劑要點到幾歲？ 停用後會有反彈效應嗎？ 常見散瞳劑整理 短效散瞳劑 長效散瞳劑 其他參考資料 散瞳劑的成分為何？ 為何能夠延緩近視？ 臨床上使用的散瞳劑主要有 tropicamide 與 atropine 兩種成分。
《留侯世家》是西漢 史學家 司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。 這是一篇關於 張良 的傳記。 文中圍繞張良一生的經歷，描述了他在複雜的政治鬥爭和尖鋭的軍事鬥爭中的超羣才幹，以及他在功成名就之後不爭權求利的出世思想和行為，生動地刻畫了張良的為人及其性格特徵，使這一歷史人物活生生地展現在我們面前。 作品名稱 留侯世家 作 者 司馬遷 創作年代 西漢 作品出處 《 史記 》 文學體裁 傳 目錄 1 作品原文 2 白話譯文 3 作品鑑賞 4 作者簡介 作品原文 留侯張良者，其先韓人也。 大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。 父平，相釐王、悼惠王。 悼惠王二十三年，平卒。 卒二十歲，秦滅韓。 良年少，未宦事韓。 韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
